宮西 デリヘルサンのみんなに薀蓄をお届けするサイトヘーゲルの生涯
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1770年8月27日、ヴュルテンベルク国のシュトゥットガルト （現在のドイツ南西部バーデン＝ヴュルテンベルク州の州都）の中流家庭に生まれる。父親はヴュルテンベルク国政府の公務員。進歩的な教育者であった母の影響も手伝って、子供時代は学問の環境に恵まれ、文学書・新聞・哲学小論他の書物を読みあさった。病気がちで、6歳以前の時期に、天然痘で死に瀕したことがある。8歳のときシェイクスピア全集をもらい読むなど大変な読書家で感想なども多数書き残す。妹のクリスティアーネとは親密で、終生強い絆をもっていた。
南ドイツのルーテル派正統神学のテュービンゲン神学校で教育を受け、哲学者シェリングや詩人ヘルダーリンと交友を結ぶ。3人とも規則に縛られた神学校の環境を好まない点で意気投合し、互いの思想に影響しあった。ギリシャ語、ラテン語、博物学などを学び天文学、物理学などを好む。だが、牧師にはならなかった。
フランス革命の展開を横目に見ながら、ヘルダーリンとシェリングの2人はカントの観念論哲学への批判に没頭したが、ヘーゲルは当初それには加わらなかった。当時彼は、大衆哲学（popular philosophy：哲学を、学問的修練を積んでいない大衆にも理解されるよう著述する動き）の仕事を成し遂げることの方に興味があったからである。大衆哲学者は著述を通じ、哲学の今日的な問題を紹介したり、啓蒙主義を普及させる方法を議論したりしており、多くがロック・リードなどイギリス思想に精通していた。ヘーゲルは、大衆哲学のやり方でカントの批判哲学を完成させたいと思っていた。こうしてテュービンゲン時代において、ヘーゲルはヘルダーリンやシェリングが関わった高度に神学的（かつ技巧的）な議論には懐疑的な立場をとった。彼がカント哲学の実践の試みよりもむしろ、その問題点の解決が重要であると認めたのは、1800年になってからのことである。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』